Электронный каталог

Статья

Уэбстер, Э.
Символическое потребление: костюм для реального и воображаемого пространства / Э. Уэбстер // Теория моды: одежда, тело, культура. – 2025. – №1(75). – С. 325-342. – На рус. яз.

Будуарный чепец просуществовал около пятидесяти лет. В качестве отдельного предмета гардероба он появился в последние десятилетия XIX века, в эпоху радикальных трансформаций социальных ролей и ожиданий женщин Новой Зеландии. Мода, развивающаяся на протяжении указанного периода, отражала эти изменения, и ее можно интерпретировать как манифестацию породившей ее культуры и как способ взаимодействия с новыми реалиями. Женщины носили будуарный чепец в будуаре, личном интимном пространстве, куда допускались лишь близкие люди. Будуары был роскошью, и в Данидине (регион Отаго) их не было почти ни у кого. Чепцы, однако, носили многие женщины: это был объект символического потребления, благодаря которому идея будуара была доступна всем. Чепцы вписывались в традицию, согласно которой женщины должны были ходить с покрытой головой, и они прочно ассоциировались с конвенциями скромности и контролируемой сексуальности. Будуарный чепец сыграл важную роль в конструировании идеала феминности и манифестирует его трансформации с течением времени. Предмет настоящей статьи составляет материальная культура будуарных чепцов, которая изучается на материалах коллекции музея Отаго.



Ключевые слова = МОДА
Ключевые слова РП = история моды